{"id":139,"date":"2026-05-21T09:15:09","date_gmt":"2026-05-21T07:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/bomel.be\/?p=139"},"modified":"2026-05-21T09:15:09","modified_gmt":"2026-05-21T07:15:09","slug":"nappartenir-a-personne-cest-ne-devenir-personne-lart-subtil-du-lien-selon-boris-cyrulnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bomel.be\/index.php\/2026\/05\/21\/nappartenir-a-personne-cest-ne-devenir-personne-lart-subtil-du-lien-selon-boris-cyrulnik\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0N’appartenir \u00e0 personne, c’est ne devenir personne\u00a0\u00bb : L’art subtil du lien selon Boris Cyrulnik"},"content":{"rendered":"\n

En regardant C \u00e0 vous<\/em> sur France 5, j’ai \u00e9cout\u00e9 avec attention Boris Cyrulnik, le sage d’entre les sages, qui offre sa vision tranquille mais r\u00e9aliste de l’humanit\u00e9. \u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s, Fr\u00e9d\u00e9ric Lopez, l’animateur ultra-sensible d’Un Dimanche \u00e0 la campagne<\/em>, explique qu’il a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9 par la lecture du livre du psychiatre : Les nourritures affectives<\/em>. Il n’en fallait pas plus pour que je me plonge dans la lecture de ce livre paru en 1993.<\/p>\n\n\n\n

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Image par xeniakenakis<\/a> de Pixabay<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans une \u00e9poque qui valorise \u00e0 outrance l\u2019individualisme, l\u2019autonomie absolue et la performance en solo, une phrase du neuropsychiatre Boris Cyrulnik r\u00e9sonne comme un rappel fondamental : \u00ab N’appartenir \u00e0 personne, c’est ne devenir personne. \u00bb<\/strong> Tir\u00e9e du livre Les Nourritures affectives<\/em>, cette formule pose une v\u00e9rit\u00e9 biologique et psychologique brute : l\u2019\u00eatre humain ne peut pas se construire dans le vide. Pour dire \u00ab Je \u00bb, il a visc\u00e9ralement besoin d\u2019un \u00ab Nous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais comment ce besoin d’appartenance fa\u00e7onne-t-il notre identit\u00e9 ? Et de quelle mani\u00e8re nos premi\u00e8res empreintes affectives nous poursuivent-elles tout au long de notre vie ? Plong\u00e9e au c\u0153ur de notre architecture affective.<\/p>\n\n\n\n

1. La filiation comme boussole : pourquoi nous avons besoin d’un ancrage<\/h2>\n\n\n\n

Pour Boris Cyrulnik, l’identit\u00e9 humaine n\u2019est pas une donn\u00e9e magique avec laquelle nous naissons ; elle se tisse dans la rencontre. D\u00e8s les premiers mois de sa vie, un enfant construit ses rep\u00e8res en s’arrimant \u00e0 un groupe, \u00e0 une histoire familiale, \u00e0 une culture.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019appartenance remplit une fonction psychologique essentielle : elle structure le temps<\/strong>. Savoir d’o\u00f9 l’on vient (la filiation) permet de comprendre o\u00f9 l’on se situe aujourd’hui (l’existence) pour pouvoir enfin imaginer o\u00f9 l’on va (le projet de vie). Sans ce fil conducteur, notre esprit flotte dans un pr\u00e9sent perp\u00e9tuel et angoissant. L’attachement \u00e0 des figures de r\u00e9f\u00e9rence (parents, tuteurs, communaut\u00e9) fonctionne comme une base de s\u00e9curit\u00e9. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que l’on sait \u00e0 qui l’on appartient que l’on trouve la force d’explorer le monde et de devenir soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

2. Les pathologies du vide : le \u00ab r\u00eave de Magritte \u00bb et l\u2019absence de rep\u00e8res<\/h2>\n\n\n\n

Que se passe-t-il lorsque ce sentiment d’appartenance fait d\u00e9faut ? Cyrulnik a longuement \u00e9tudi\u00e9 les enfants priv\u00e9s de structure familiale, abandonn\u00e9s ou victimes de graves carences affectives. Sans ce miroir que tend le groupe, l’identit\u00e9 s’effrite.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur utilise une image saisissante pour d\u00e9crire la souffrance de ces enfants : le r\u00eave de Magritte<\/strong>. En r\u00e9f\u00e9rence aux tableaux du peintre surr\u00e9aliste o\u00f9 les personnages ont un espace vide \u00e0 la place des traits, les enfants priv\u00e9s de r\u00e9cit familial s’imaginent souvent leurs parents biologiques avec un trou b\u00e9ant au milieu du visage.<\/p>\n\n\n\n

N’appartenant \u00e0 aucun r\u00e9cit, ils souffrent d\u2019une d\u00e9sorganisation temporelle et d’un flou identitaire chronique. Ne sachant pas \u00e0 qui ils ressemblent, ils peinent \u00e0 savoir qui ils sont. C’est la preuve clinique que le manque de \u00ab nourritures affectives \u00bb atrophie le d\u00e9veloppement psychique tout autant que le manque de calories affame le corps.<\/p>\n\n\n\n

3. Le pi\u00e8ge de la \u00ab pl\u00e9thore affective \u00bb : quand le lien devient une prison dor\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est ici que la pens\u00e9e de Cyrulnik devient particuli\u00e8rement nuanc\u00e9e. Si le vide affectif est une trag\u00e9die, l\u2019exc\u00e8s inverse comporte lui aussi ses dangers. C\u2019est ce qu\u2019il nomme la pl\u00e9thore affective<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez une relation exclusive, fusionnelle, o\u00f9 l’enfant est totalement envelopp\u00e9 par une figure maternelle protectrice, sans qu’aucun tiers (un p\u00e8re, un proche, l\u2019\u00e9cole ou la soci\u00e9t\u00e9) ne vienne s’interposer. Ce cocon, qui semble paradisiaque au premier abord, se transforme rapidement en une \u00ab d\u00e9licieuse prison \u00bb.<\/p>\n\n\n\n